събота, 7 януари 2012 г.


УСМИХНИ СЕ !!!


Когато се
събудиш от сън, усмихни се и благодари на Аллах, че си жив и здрав…

Усмихни се,
когато видиш родителите си пред теб… Има много хора, които са лишени от
милосърдието на родителите ..

Когато отиваш
на работа, усмихни се, защото някои нямат работа…

Когато си
спомниш за някои преминали напрежения, усмихни се, защото те са отминали и няма
да се случат вече, ако Всемилостивия не е пожелал...

Когато минеш
през труден момент, усмихни се, защото просто имаш Велик Господар към когото
можеш да прибегнеш по всяко време...

„Безспорно
със споменаването на Аллах сърцата намират покой”

Когато се
провалиш в някое начинание, усмихни се - достатъчна ти е честа за опита.

Когато някой
близък до теб човек те нарани, усмихни се, защото има много хора, които се
опитват да ти излекуват раните.

Ако някой до
теб ти навреди, ти се усмихни, защото с помощта на Аллах никога и никого не си
накърнявал..

Когато разбереш,
че някой от хората не те обича, усмихни се, защото има много хора, които те
обичат и ти желаят щастие.

И не
забравяй!!!

Ти си
господаря на живота си и ти си този, който го живее, затова с твоето желание се
опитай да го направиш един малък и щастлив рай!

И с твоето
желание може да го почерниш и изпълниш с мъки..

Все още имаш
право на избор.

Усмихни се,
защото имаш правилния избор..
СЪВЕТ ОТ ИБРАХИМ ИБНИ ЕДХЕМ
Има предание, че веднъж един човек дошъл при Ибрахим ибн Едхем и казал:''Моята душа винаги ме подтиква да върша грехове, посъветвай ме как да се отърва от тях” Ибрахим ибн Едхем отговорил: ''Когато душата ти те подтикне за някой грях към Аллах, ти свободно се отдай на този грях , но при няк...олко условия .'' Човека попитал: ''И какви са тези условия?'' Ибрахим му рекъл: ''Когато искаш да извършиш грях, извърши го на място, където не може Аллах да те види.'' Човекът казал: ''Субаханеллах –Слава на Аллах-, как да го извърша, като Аллах навсякъде ме вижда!''
Тогава той каза: ''Когато Когато душата ти те подтикне за някой грях към Аллах ти го извърши, но не на земята на Аллах” Човекът казал , „Но как, като цялата земя е на Аллах” Ибрахим ибн Едхем продължил: „Когато искате да извършите грях не яжте нищо от препитанието и благата дадени ти от Аллах” Човек възкликнал: „Нима всичко това не е от Аллах!” „След като искаш да вършиш грехове, и когато меляикетата след смъртта ти те поведат към огъня, ти не им се подчинявай.” „И как да не ги слушам и как да им се противопоставя, когато това е невъзможно.''
„Когато ще четеш греховете си от книгата, която ще ви бъде даден в отвъдното, не ги признавай, и отричай, че сте ги извършвали.” „А къде са Кирамен-Кятибиин, къде са меляикетата пазители, къде са другите свидетели, които ще свидетелстват срещу човек?”
На края Ибрахим ибн Едхем му казал: „Е, как не те е срам да извършваш грехове към Аллах, а Той те вижда на всякъде, дал ти е живот и препитание, също така здраве и сили.” След тези съвети, човек започва да плаче и през сълзи казал: „Кълна се в Аллах, от днес няма повече да бъда непокорен към Аллах-Джелле-Джелялюху-„

ИБНИ КАЙЙМ /Аллах да го помилва/ Е КАЗАЛ:

„Насладата и болката са две чувства, с който се сблъсква всеки човек. Все пак голяма е разликата между краткосрочните, незначителни и краткотрайни наслада и болка, и между вечните големи и не отминаващи болка и наслада. Онзи който си мисли че никога няма да го застигне болка то ...тази негова мисъл е много лъжлива. Защото човек е така сътворен за да може да изпита наслада и болка, радост и тага....”

ДЕСЕТ
НЕОПОЛЗОТВОРЕНИ НЕЩА

1.Нашите знания.

...Неоползотворени са, защото не работим според тях.

2. Нашите действия.

Неоползотворени са,
защото не са съпроводени с преданост.

3. Нашето богатство.

Неоползотворено, защото се изразходва за неща, за които няма
да спечелим награда от нашия Господар. Харчим нашите пари, власт, за неща, от
които няма да имаме полза, нито в този свят, нито в другия.

4. Нашите сърца. 

Неоползотворени са, защото в тях няма любов към Аллах нито
стремеж към Него, нито усещане за спокойствие и преданост. Вместо това, сърцата
ни са заети с някой или нещо друго.

5. Телата ни . 

Неоползотворени са, защото те не са използвани в
богослужение /ибадет/ и дела за развитие на исляма.

6. Нашата любов.

Нашата любов е
неправилно насочена не към Аллах, а към някой или нещо друго.

7. Нашето време. 

Неоползотворено,тъй като не е правилно разпределено, и не
правим добри дела, за да изкупим лошите.

8. Нашите умове.

Неоползотворени са,
защото ги използваме за неща, от които нямаме полза, неща, които са вредни за
обществото и за отделния човек, а не за размисъл и преглед на собствените ни
постъпки.

9. Нашата работа (слугуване /служба/).

Неоползотворени. Служим на някого и правим нещо, което няма да
ни приближи към Аллах, нито пък ще ни е от полза на дуннята.

10. Нашият зикр.

Неоползотворен,
защото няма никакво влияние върху нас и върху нашите сърца.
Вижте повече
МЪДРОСТ ОТ ХАСЕН ЕЛ-БАСРИЙ



Хасен Ел-Басри е бил
...попитан: „Каква е тайната на вашата независимост от дуннята и нейните предизвикателни
съблазни?” А той отговорил: „Тайната на моето въздържане от този свят се крие в
четири неща: 1.Разбрах, че нафаката /препитанието/ми друг няма да я вземе,и сърцето за това ми е
спокойно.

2.Разбрах, че работата няма никой друг да ми
я свърши, и така напълно и се посветих.

3.Осъзнах, че Аллах винаги ме гледа /вижда/,
и аз се срамувам да ме види да извършвам грях.

4.Разбрах, че ме чака смъртта, така че се
подготвих за среща с Аллах.''
Мотиви, който предизвикват у човека чувство на любов към
Аллах

1. 
Внимателно четене на Корана
...и размишляване върху неговото значение и целите, които трябва да се постигнат,
също както човек размишлява върху книгата която чете и се стреми да разбере
какво е желал да каже автора.

2. 
Приближаване към Аллах
Всемогъщия не само със задължителни (фард) молитви, но и чрез додроволни(нафиле),
както се казва в един кудси-Хадис: "Моят роб не може да Ми се приближи с
нищо по-скъпо, отколкото с онова с което Съм го задължил. Моят роб Ме
приближава с доброволни поклонения, докато не го заобичам ...."

3. 
Споменаване на Аллах при
всяка възможност и всяка ситуация както и при всяко едно начинание, като с езика, така и със сърцето,
защото любовта на Аллах се постига в същата степен, в която раба се сеща за Него
Всемогъщият и до колкото Го споменава.

4. 
Предпочитание на това,
което Аллах обича пред това което човек желае и особено по време на инвазията
на желания и страсти. С други думи,изразяване на предпочитания към приятелите
на Аллах, без значение колко тежко е това.

5. 
Опознаване на прелестните
имена,свойства и качества на Аллах Милостивия, през призмата на пречистеното
сърце и задържането му в прелестта на това опознаване. Защото този които опознае
Великия Аллах, чрез неговите прекрасни имена свойства, качества и дела, без
съмнение ще Го заобича истински. 

Поради това, безделието и скуката са сред
най-лошите бандити, които атакуват сърцето и не му дават да стигне до
опознаване на неведомото.

6. 
Наблюдение и размисъл върху
благостта, щедростта, благодатта и чудесата
на Аллах, както тези видимите така и скрити, защото това посочва и поражда
любов към Всемогъщия Аллах.

7. 
Чувството за смирение и
пълна преданост пред Всемогъщия Аллах, не може да се опише с думи а се изживява.

8. 
Усамотяване и пълно отдаване на Аллах Всевишния при всяка
възможност, особено когато се отправят молитви, чете Коран, кланя намаз и всички
други актове на поклонение. Всички тези поклонения трябва да завършват с
покаяние и искане на прошка.

9. 
Другаруване с онези които истински
обичат Аллах и се възползвай от техните думи и съвети така както се наслаждаваш
на сладките плодове. И пред такива хора не говорете излишно, освен ако това не е
направено с цел повишаване на знанията или получаване отговори на това, което
не ти е ясно или на някой друг.

10. 
Избягване на всичко онова, което
отдалечава сърцето от изразяване на любовта към Аллах.
"Да се усмихнеш на брат си (по религия) е милостиня. Да повеляваш одобряваното и възбраняваш порицаваното е милостиня. Да напътиш този, който е загубил пътя си, е милостиня. Да повдигнеш неща като камък, трън или кокал също е милостиня за теб."

(Тирмизи)
                  

"Аллах не гледа нито външния ви вид нито имането ви. Но Той гледа вашето сърце и делата ви."
(Ибн Маджа, Зухд, 9)